Biblio
Eine Kartäuserbibliothek im 21. Jahrhundert: Bibliotheca Cartusiana Moguntina - digital. Die virtuelle Kartausebibliothek Mainz, in: Gerhard Kölsch & Christoph Winterer (eds.), Die Kartause von Mainz. Kunst und Geschichte des ältesten Kartäuserklosters in Deutschland, Oppenheim am Rhein, 2021, 148-149 (= Veröffentlichungen der Bibliotheken der Stadt Mainz, 71)

[Effinger & Richter 2021]
The Carthusians and textual uniformity, in: James Hogg (ed.), Los Cartujos en Andalucía. Congrès international tenu à la chartreuse de Las Cuevas, Seville, 19-24 Octobre 1998, publié avec l'aide de la Bundesministerium für Wissenschaft, Forschung und Verkehr, Vienna, dl. 1, Salzburg, 1999, 185-199 (= Analecta Cartusiana, 150:1)
[Egan 1999]
Oswaldi de Corda Opus pacis, Turnhout, 2001, 154*-97-(5) p. (= Corpus christianorum. Continuatio mediaevalis, 179)
[Egan 2001]

Dokumente zur Geschichte der Kartause Grünau im Mittelalter, Wertheim, 1981, 16 p., 1 ill.

[Ehmer 1981]
"Ich habe sehr neugierig gesucht und gelesen und fast alle Bücher der Bibliothek unseres Hauses durchgelesen". Beobachtungen zur Lektüre- und Studienpraxis in der Erfurter Kartause am Beispiel der Sammelhandschrift des Bruders N., in: Mitteilungen des Vereins für Geschichte und Altertumskunde von Erfurt, 73 (2012), 103-132
[Eifler 2012]
Buchkultur und Studienpraxis in der Erfurter Kartause im Spätmittelalter, in: Sylvain Excoffon & Coralie Zermatten (eds),Sammeln, kopieren, verbreiten. Zur Buchkultur der Kartäuser gestern u. heute.In Zusammenarbeit mit dem Organisationskomitee des internationalen Kongresses f. Kartäuserforschung 13.-16.Juli 2017 Kartause Ittingen, Saint-Étienne, 2018, 269-318 (= Analecta Cartusiana, 337)
[Eifler 2018]
Zur Rezeption von mystischen Viten und Offenbarungen bei den Kartäusern und Benediktinern in Erfurt in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts, in: Caroline Emmelius & Balázs J. Nemes (eds.), Mechthild und das “Fließende Licht der Gottheit” im Kontext. Eine Spurensuche in religiösen Netzwerken und literarischen Diskursen im mitteldeutschen Raum des 13.-15. Jahrhunderts, Berlin, 2019, 303-336 (= Beihefte zur Zeitschrift für deutsche Philologie, 17)

[Eifler 2019]
Ut non solum mihi, sed aliis prodesset mea lectio. Autographe und Unika des Erfurter Kartäusers Johannes Hagen in einer Weimarer Handschrift, in: Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung, 14 / 2 (2009), 70-87
[Eifler 2009]

Bücher in den Händen von Klosterbibliothekaren. Befunde aus dem 15. und frühen 16. Jahrhundert am Beispiel der Kartause und des Benediktinerklosters in Erfurt, in: Corine Schleif & Volker Schier (eds.), Manuscripts changing hands, Wiesbaden, 2016, 207-253, 18 ill. (= Wolfenbütteler Mittelalter-Studien, 31)
[Eifler 2016]
Sonderandachten Buxheimer Kartäuser im 15. Jahrhundert, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 13 (1961), 169-175
[Eis 1961]
Dionysii Cartusiensis Opera selecta. Prolegomena: Bibliotheca manuscripta. Dl. 1A & 1B: Studia bibliographica, 2 dln., Turnholti [Turnhout], 1991, 866-(18) (doorlopend) p., 16 ill. (= Corpus christianorum. Continuatio mediaevalis, 121 & 121A)

[Emery 1991]

Une réduction de la vie active à la vie contemplative. Denis le Chartreux à propos du mariage et des états de vie laïcs de la société chrétienne, in: Christian Trottmann (ed.), Vie active et vie contemplative. Au Moyen Âge et au seuil de la Renaissance, Roma, 2009, 531-549 (= Collection de l’École française de Rome, 423)
[Emery 2009]
Lovers of the world and lovers of God and neighbor. Spiritual commonplaces and the problem of authorship in the fifteenth century, in: Frans Hendrickx & Tom Gaens (eds.), m.m.v. Francis Timmermans, Amo te, sacer ordo Carthusiensis. Jan De Grauwe, passionné de l'Ordre des Chartreux, Leuven, 2012, 237-280 (= Miscellanea Neerlandica, 38 / Studia Cartusiana, 1)

[Emery 2012]

At the outer limits of authenticity: Denys the Carthusian’s critique of Duns Scotus and his followers, in: Kent Emery Jr., Russell Friedman & Andreas Speer (eds.), Philosophy and theology in the long Middle Ages, Leiden, 2011, 641-672 (= Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters, 105)

[Emery 2011]
A complete reception of the Latin Corpus Dionysiacum. The commentaries of Denys the Carthusian, in: Tzotcho Boiadjev, Georgi Kapriev & Andreas Speer (eds.), Die Dionysius-Rezeption im Mittelalter. Internationales Kolloquium in Sofia vom 8. bis 11. April 1999 unter der Schirmherrschaft der Société internationale pour l'Etude de la philisophie médiévale, Turnhout, 2000, 197-247 (= Rencontres de philosophie médiévale, 9)
[Emery 2000]

Did Denys the Carthusian also read Henricus Bate?, in: Bulletin de philosophie médiévale, 32 (1990), 196-206

[Emery 1990]
The Carthusians, intermediaries for the teaching John of Ruysbroeck during the period of Early Reform and in the Counter-Reformation, in: Miscellanea Cartusiensia, dl. 4, Sazburg, 1979, 100-129 (= Analecta Cartusiana, 43)
[Emery 1979]

Cognitive theory and the relation between the scholastic and mystical modes of theology: Why Denys the Carthusian outlawed Durandus of Saint-Pourçain, in: Spencer E. Young (ed.), Crossing boundaries at medieval universities, Leiden, 2010, 145-174 (= Education and society in the Middle Ages and Renaissance, 36)

[Emery 2010]
Dionysii Cartusiensis bibliotheca et manuscripta. Prologue and qeuries, in: Kartäusermystik und -mystiker. Dritter internationaler Kongress über die Kartäusergeschichte und -spiritualität, dl. 4, Salzburg, 1982, 119-155 (= Analecta Cartusiana, 55:4)
[Emery 1982]

Denys of Ryckel and traditions of meditations: Contra detestabilem cordis inordinationem, in: Spiritualität heute und gestern. Internationaler Kongress vom 4. bis 7. August 1982, Zisterzienserkloster Lilienfeld, dl. 3, Salzburg, 1983, 69-89 (= Analecta Cartusiana, 35:3)
[Emery 1983b]

Denys the Carthusian on the cognition of divine attributes and the principal name of God. A propos of the unity of a philosophical experience, in: Martin Pickavé (ed.), Die Logik des Transzendentalen. Festschrift für Jan A. Aertsen zum 65. Geburtstag, Berlin & New York, 2003, 454-483 (= Miscellanea Mediaevalia. Veröffentlichungen des Thomas-Instituts der Universität zu Köln,, 30)
[Emery 2003]
Lovers of the world and lovers of God and neighbor. Spiritual commonplaces and the problem of authorship in the fifteenth century, in: Jan De Grauwe (ed.), Historia et spiritualitas Cartusiensis. Colloquii Quarti Internationalis Acta. Gandavi-Antverpiae-Brugis, 16-19 Sept. 1982, Destelbergen, 1983, 177-219

[Emery 1983a]
Denys the Carthusian. The world of thought comes to Roermond, in: Krijn Pansters (ed.), The Carthusians in the Low Countries. Studies in monastic history and heritage, Leuven, 2014, 255-304, 1 ill. (= Miscellanea Neerlandica, 43 / Studia Cartusiana, 4)
[Emery 2014]
Het voormalige kartuizerklooster van Antwerpen. Bouwhistorisch onderzoek, 2 dln., Antwerpen, 2004, [88]; [180] p., ill. (= Eindrapport van het historisch vooronderzoek faze 1, Dossier P2004.12)

[Engels 2004]