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Zur Spiritualität der frühen Kartäuser und Zisterzienser, in: Sönke Lorenz (ed.), Bücher, Bibliotheken und Schriftkultur der Kartäuser. Festgabe zum 65. Geburtstag von Edward Potkowski, Stuttgart, 2002, 215-231 (= Contubernium. Tübinger Beiträge zur Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte, 59)
[Köpf 2002]
Schweigend ins Gespräch vertieft: Ein Kartäuser, ein Benediktiner und Johann von Eych, in: Jessika Nowak & Jürgen Dendorfer (eds.), Reform und früher Humanismus in Eichstätt: Bischof Johann von Eych (1445 - 1464), Regensburg, 2015, 180-195
[Hohenadel 2015]
The Carthusians and the Rule of St. Benedict, in: Anselm Rosenthal (ed.), Itinera Domini. Gesammelte Aufsätze aus Liturgie und Mönchtum Emmanuel v. Severus OSB zur Vollendung des 80. Lebensjahres am 24. August 1988 dargeboten , Münster, 1988, 281-318 (= Beiträge zur Geschichte des alten Mönchtums und des Benediktinertums, 5)
[Hogg 1988g]
Die Lebensformen der Kartäuser im Vergleich zu anderen Orden, in: Antonius Böing & Günther Inhester (eds.), Judocus Vredis: Kunst aus der Stille: eine Klosterwerkstatt der Dürerzeit = Kunst uit de stilte: een kloosterwerkplaats uit de tijd van Dürer, Borken, 2001, 51-60
[Hogg 2001a]
Im Zeichen des Rosenkranzes. Schwedische Birgittinen und Kartäuser in Zusammenarbeit, in: Jürg Ganz & Margrit Früh (eds.), Das Erbe der Kartäuser. Akten des III. Internationalen Kartäuserkongresses in der Kartause Ittingen vom 1.-5. Dezember 1999, Salzburg, 2000, 161-169 (= Analecta Cartusiana, 160)
[Härdelin 2000]
Association des chartreux et des jésuites pour ouvrir une carrière en 1663, in: Bulletin du Cercle historique de Fléron, décembre (1989), 81-82
[Guérin 1989]
Benediktinisch-cisterziensischer Einfluß auf die Gründung des Kartäuserordens, in: Die Kartäuser in Österreich. Zweiter Internationaler Kongress über die Kartäusergeschichte und -spiritualität, vom 11. bis 14. September 1980, Aggsbach, dl. 2, Salzburg, 1981, 3-18 (= Analecta Cartusiana, 83:2)
[Grill 1981]
Complémentarité ou concurrence des proposita? Les relations entre cisterciens et chartreux au XIIe siècle, in: Sylvain Excoffon, Daniel-Odon Hurel & Annick Peters-Custot (eds.), Interactions, emprunts, confrontations chez les religieux (Antiquité tardive-fin du XIXe siècle). Actes du VIIIe colloque international du Cercor, Saint-Étienne, 24-26 octobre 2012, Saint-Étienne, 2015, 195-204
[Grélois 2015]
Die Position des Klosteroberen bei Zisterziensern und Kartäusern im hohen Mittelalter, in: Christina Clever & Torben Gebhardt (eds.), Convivium. Bochumer Nachwuchskolloquium für Mittelalterstudien 2009 , Nordhausen, 2010, 43–63 (= Schriften des Studentischen Arbeitskreises Mittelalter der Ruhr-Universität Bochum, 3)
[Gebert 2010]
How a superior should be. The Cistercian abbot in comparison to the Carthusian prior within their orders’ normative texts of the twelfth century, in: Meta Niederkorn-Bruck (ed.), Kartäusisches Denken und daraus resultierende Netzwerke vom Mittelalter bis zur Neuzeit. Internationale Tagung: Kartause Aggsbach 23.-27. August 2011. Zum Anlass des 80. Geburtstags von James Hogg, dl. 1, Salzburg, 2012, 261-272 (= Analecta Cartusiana, 276:1)
[Gebert 2012]
Außerordentlich: Johann von Toledo OCist und seine Kontakte zu Kartäusern und anderen Ordensleuten. Ein Beitrag zur Beziehung zwischen Kartäuserorden und Kurie im 13. Jahrhundert, in: Hermann Josef Roth (ed.), Die Kartäuser im Blickpunkt der Wissenschaften. 35 Jahre internationale Treffen 23.-25. Mai 2014 in der ehemaligen Kölner Kartause, Salzburg, 2015, 113-122 (= Analecta Cartusiana, 310)
[Gebert 2015]
Les débuts de la Chartreuse au prisme de ses relations avec les abbayes de la Chaise-Dieu et de Saint-Chaffre (fin XI-début XII siècle), in: Revue Mabillon. Revue internationale d'histoire et de littérature religieuses, 89 (2017), 117-146
[Excoffon 2017b]
... zalige eenzaamheid. Evolutie binnen de religieuze orden, in: Het zwijgzame verleden. 700 jaar kloosterkroniek: Klooster van Onze-Lieve-Vrouwe-Kapelle te Herne, Herne, 2014, 11-19, ill.
[Deblander 2014]
Jésuites — Chartreux, in: Jan De Grauwe, Chartreux: hier et aujourd'hui, Salzburg, 1996, 55-62 (= Analecta Cartusiana, 134)
[De Grauwe 1996c]
Jezuïeten werden kartuizers, Gent, Sint-Barbaracollege, 1996, 6 p.
[De Grauwe 1996d]
De Grauwe_Jezuïeten werden kartuizer.PDF (940.8 KB)Cisterciens et chartreux. Ombres et lumières sur les canons des bâtisseurs: l’église et le chœur, in: James Hogg (ed.), The mystical tradition and the Carthusians. Internationaler Kongress vom 20. bis zum 23. September 1995, Stift Lilienfeld, dl. 9, Salzburg, 1996, 105-126, ill. (= Analecta Cartusiana, 130:9)
[Carlat 1996]
De l'ermitage à l'ordre érémitique? Camaldules et chartreux, XIe-XIIe siècles, in: Alain Girard, Daniel Le Blévec & Nathalie Nabert (eds.), Saint Bruno et sa postérité spirituelle. Actes du Colloque international des 8 et 9 octobre 2001 à l'Institut catholique de Paris, Salzburg, 2003, 83-96 (= Analecta Cartusiana, 189)
[Caby 2003]
Adolf von Essen und die benediktinische Reform im 15. Jahrhundert, in: Revue bénédictine, 84 (1974), 409-412
[Becker 1974]
Becker_Adolf von Essen und die benediktinische Reform.PDF (723.29 KB)Der Kartäuser Heinrich Haller als Übersetzer von Cistercienser-Texten, in: Cistercienser Chronik, 84 (1977), 93-97
[Bauer 1977]