Biblio
Zur Rezeption von mystischen Viten und Offenbarungen bei den Kartäusern und Benediktinern in Erfurt in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts, in: Caroline Emmelius & Balázs J. Nemes (eds.), Mechthild und das “Fließende Licht der Gottheit” im Kontext. Eine Spurensuche in religiösen Netzwerken und literarischen Diskursen im mitteldeutschen Raum des 13.-15. Jahrhunderts, Berlin, 2019, 303-336 (= Beihefte zur Zeitschrift für deutsche Philologie, 17)

[Eifler 2019]
Bücher in den Händen von Klosterbibliothekaren. Befunde aus dem 15. und frühen 16. Jahrhundert am Beispiel der Kartause und des Benediktinerklosters in Erfurt, in: Corine Schleif & Volker Schier (eds.), Manuscripts changing hands, Wiesbaden, 2016, 207-253, 18 ill. (= Wolfenbütteler Mittelalter-Studien, 31)
[Eifler 2016]
"Ich habe sehr neugierig gesucht und gelesen und fast alle Bücher der Bibliothek unseres Hauses durchgelesen". Beobachtungen zur Lektüre- und Studienpraxis in der Erfurter Kartause am Beispiel der Sammelhandschrift des Bruders N., in: Mitteilungen des Vereins für Geschichte und Altertumskunde von Erfurt, 73 (2012), 103-132
[Eifler 2012]
Ut non solum mihi, sed aliis prodesset mea lectio. Autographe und Unika des Erfurter Kartäusers Johannes Hagen in einer Weimarer Handschrift, in: Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung, 14 / 2 (2009), 70-87
[Eifler 2009]

Buchkultur und Studienpraxis in der Erfurter Kartause im Spätmittelalter, in: Sylvain Excoffon & Coralie Zermatten (eds),Sammeln, kopieren, verbreiten. Zur Buchkultur der Kartäuser gestern u. heute.In Zusammenarbeit mit dem Organisationskomitee des internationalen Kongresses f. Kartäuserforschung 13.-16.Juli 2017 Kartause Ittingen, Saint-Étienne, 2018, 269-318 (= Analecta Cartusiana, 337)
[Eifler 2018]
Sonderandachten Buxheimer Kartäuser im 15. Jahrhundert, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 13 (1961), 169-175
[Eis 1961]
Denys the Carthusian (1402/3-71), in: Routledge encyclopedia of philosophy, 2 (1998), 884-887
[Emery 1998b]
A complete reception of the Latin Corpus Dionysiacum. The commentaries of Denys the Carthusian, in: Tzotcho Boiadjev, Georgi Kapriev & Andreas Speer (eds.), Die Dionysius-Rezeption im Mittelalter. Internationales Kolloquium in Sofia vom 8. bis 11. April 1999 unter der Schirmherrschaft der Société internationale pour l'Etude de la philisophie médiévale, Turnhout, 2000, 197-247 (= Rencontres de philosophie médiévale, 9)
[Emery 2000]

Theology as a science. Tthe teaching of Denys of Ryckel (Dionysius Cartusiensis, 1402-1471), in: Kent Emery Jr., Monastic, scholastic and mystical theologies from the later Midde Ages, Aldershot, 1996, 376-388 (= Collected studies series , 561)

[Emery 1996f]
Denys of Ryckel and traditions of meditations: Contra detestabilem cordis inordinationem, in: Spiritualität heute und gestern. Internationaler Kongress vom 4. bis 7. August 1982, Zisterzienserkloster Lilienfeld, dl. 3, Salzburg, 1983, 69-89 (= Analecta Cartusiana, 35:3)
[Emery 1983b]

Lovers of the world and lovers of God and neighbor. Spiritual commonplaces and the problem of authorship in the fifteenth century, in: Jan De Grauwe (ed.), Historia et spiritualitas Cartusiensis. Colloquii Quarti Internationalis Acta. Gandavi-Antverpiae-Brugis, 16-19 Sept. 1982, Destelbergen, 1983, 177-219

[Emery 1983a]
At the outer limits of authenticity: Denys the Carthusian’s critique of Duns Scotus and his followers, in: Kent Emery Jr., Russell Friedman & Andreas Speer (eds.), Philosophy and theology in the long Middle Ages, Leiden, 2011, 641-672 (= Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters, 105)

[Emery 2011]
Did Denys the Carthusian also read Henricus Bate?, in: Bulletin de philosophie médiévale, 32 (1990), 196-206

[Emery 1990]
“Sapientissimus Aristoteles” and “Theologicissimus Dionysius”. The reading of Aristotle and the understanding of nature in Denys the Carthusian, in: Kent Emery Jr., Monastic, scholastic and mystical theologies from the later Midde Ages, Aldershot, 1996, 572-606 (= Collected studies series , 561)

[Emery 1996c]
Dionysii Cartusiensis bibliotheca et manuscripta. Prologue and qeuries, in: Kartäusermystik und -mystiker. Dritter internationaler Kongress über die Kartäusergeschichte und -spiritualität, dl. 4, Salzburg, 1982, 119-155 (= Analecta Cartusiana, 55:4)
[Emery 1982]

Une réduction de la vie active à la vie contemplative. Denis le Chartreux à propos du mariage et des états de vie laïcs de la société chrétienne, in: Christian Trottmann (ed.), Vie active et vie contemplative. Au Moyen Âge et au seuil de la Renaissance, Roma, 2009, 531-549 (= Collection de l’École française de Rome, 423)
[Emery 2009]
Cognitive theory and the relation between the scholastic and mystical modes of theology: Why Denys the Carthusian outlawed Durandus of Saint-Pourçain, in: Spencer E. Young (ed.), Crossing boundaries at medieval universities, Leiden, 2010, 145-174 (= Education and society in the Middle Ages and Renaissance, 36)

[Emery 2010]
Denys the Carthusian and traditions of meditation: Contra detestabilem cordis inordinationem, in: Kent Emery Jr., Monastic, scholastic and mystical theologies from the later Midde Ages, Aldershot, 1996, 1-26 (= Collected studies series , 561)
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Dionysii Cartusiensis Opera selecta. Prolegomena: Bibliotheca manuscripta. Dl. 1A & 1B: Studia bibliographica, 2 dln., Turnholti [Turnhout], 1991, 866-(18) (doorlopend) p., 16 ill. (= Corpus christianorum. Continuatio mediaevalis, 121 & 121A)

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Denys the Carthusian and the doxography of scholastic theology, in: Kent Emery Jr., Monastic, scholastic and mystical theologies from the later Midde Ages, Aldershot, 1996, 327-359 (= Collected studies series , 561)

[Emery 1996d]
Lovers of the world and lovers of God and neighbor. Spiritual commonplaces and the problem of authorship in the fifteenth century, in: Frans Hendrickx & Tom Gaens (eds.), m.m.v. Francis Timmermans, Amo te, sacer ordo Carthusiensis. Jan De Grauwe, passionné de l'Ordre des Chartreux, Leuven, 2012, 237-280 (= Miscellanea Neerlandica, 38 / Studia Cartusiana, 1)

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