Biblio
... en het huis zakte niet ineen. De zeventiende en achttiende eeuw te Herne, in: Het zwijgzame verleden. 700 jaar kloosterkroniek: Klooster van Onze-Lieve-Vrouwe-Kapelle te Herne, Herne, 2014, 133-171, ill.
[Bernaer 2014b]
De Bijbelvertaler van 1360 was een monnik van het kartuizerklooster te Herne, in: Het Oude Land van Edingen en omliggende, 31 (2003), 83-88
[Bernaer & Boelaert 2003]
De oudst bewaarde kalender der kartuizers te Herne, in: Het Oude Land van Edingen en omliggende, 14 (1986), 245-257, 2 ill.
[Bernaer 1986]
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... als boodschappers van de waarheid ... Herne als spirituele bakermat, in: Het zwijgzame verleden. 700 jaar kloosterkroniek: Klooster van Onze-Lieve-Vrouwe-Kapelle te Herne, Herne, 2014, 55-70, ill.
[Bernaer 2014a]
Un livre du chapitre de la Chartreuse de Chercq (Bruxelles, KBR, ms. 3930-31), in: In Monte Artium. Journal of the Royal Library of Belgium (KBR) [Website], 15 (2023), 1-30
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[Bernaer 2023]
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Het kartuizerklooster te Herne op kaarten van Fonson en Bonnevie uit de jaren 1755, in: Het Oude Land van Edingen en omliggende, 37 (2009), 181-199
[Bernaer 2009]
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... een laatste schuilplaats ... Van de opheffing tot nu, in: Het zwijgzame verleden. 700 jaar kloosterkroniek: Klooster van Onze-Lieve-Vrouwe-Kapelle te Herne, Herne, 2014, 173-185, ill.
[Bernaer 2014d]
Kartuizermonniken uit het Oude Land van Edingen, in: De Kartuizers te Herne (1314-1783), Edingen, 1983, 87-98
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[Bernaer 1983]
Zur Lesung der Bibel im Nachtoffizium der Kartäuser. Unter besonderer Berücksichtigung der Kartausen in Niederösterreich, in: Hyppolytus Neue Folge, St. Pöltner Hefte zur Diözesankunde, 35 (2019), 45-86, 13 ill.
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[Bernaer, Glassner & Fiska 2019]
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... Ende dit willic gerne doen. Jan van Ruusbroec, een claer verlicht man, in: Het zwijgzame verleden. 700 jaar kloosterkroniek: Klooster van Onze-Lieve-Vrouwe-Kapelle te Herne, Herne, 2014, 127-128, ill.
[Bernaer 2014c]
Chartreuse du Mont-St-André, in: Ursmer Berlière, Monasticon Belge, dl. 1: Provinces de Namur et de Hainaut, bd. 2, Maredsous (Abbaye), 1897 [anastatische herdruk: Liège 1973], 481-488
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[Berlière 1897a]
Glanz, Zerstörung, Wiederaufbau: 20 harte Jahre für die Kölner Kartause, in: Rainer Sommer (ed.), Die Kartause in Köln. Festschrift der evangelischen Gemeinde Köln zum 50. Jahrestag der Einweihung der Kartäuserkirche in Köln zur evangelischen Kirche am 16. September 1978, Köln, 1978, 117-137, 3 ill.
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[Bergfried 1978]
Aufstieg und Nachfolge. Zu den Übergangen zwischen Mystik und Devotion am Beispiel der Kartause Allerengelberg in Schnals (Südtirol), in: Gilbert Fournier & Balázs J. Nemes (eds.), Die Kartause als Text-Raum mittelalterlicher Mystik-Rezeption. Wissensdiskurse, Schreibpraktiken, Überlieferungskonstellationen, Berlin - Zürich, 2023, 261-275 (= Vita regularis: Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter. Abhandlungen, 82)
[Benz 2023]
Die unsichtbaren Gärten der Kartäuser am Beispiel der Kartause Aggsbach: Wieder-Finden und -Sichtbarmachen kartusianischer Gartenkultur - Versuch einer "Garten-Reditierung", in: Meta Niederkorn-Bruck (ed.), Kartäusisches Denken und daraus resultierende Netzwerke vom Mittelalter bis zur Neuzeit. Internationale Tagung: Kartause Aggsbach 23.-27. August 2011. Zum Anlass des 80. Geburtstages von James Hogg, dl. 1, Salzburg, 2012, 39-82, 29 ill. (= Analecta Cartusiana, 276:1)
[Benesch 2012]
Die Wohnkultur der Kartäuser, in: Margrit Früh & Jürg Ganz (eds.), Akten des II. Internationalen Kongresses für Kartäuserforschung in der Kartause Ittingen, 1. - 5. Dezember 1993 , Ittingen, 1995, 33-42
[Benedik 1995]
The Carthusians at the crossroads of textual and visual culture in the late Middle Ages. John of Ruusbroec and Rogier van der Weyden from a historical perspective, in: Edward Bekaert, The mystical dimension in Flemish Primitive Painting. Exploring the spiritual affinty between John of Ruusbroec and Rogier van der Weyden, Antwerpen, 2011, 337-359, ill. (= Ons geestelijk erf, 82)
[Bekaert 2011]
Dionysius’ des Kartäusers Lehre vom desiderium naturale des Menschen nach der Gottesschau, München, 1963, XX-307-(1) p. (= Münchener theologische Studien. 2: Systematische Abteilung , 28)
[Beer 1963]
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The Perth charterhouse before 1500, in: Analecta Cartusiana, dl. 128, Salzburg, 1988, III-XII, 1-74
[Beckett 1988]
Cartusia numquam reformata quia numquam deformata: Liturgiereformen bei den Kartäusern in Vergangenheit und Gegenwart, in: Martin Klöckener & Benedikt Kranemann (eds.), Litrurgiereformen. Historiche Studien zu einem bleibenden Grundzug des christlichen Gottesdienstes, dl. 1, Münster, 2002, 325-345 (= Liturgische Quellen und Forschungen, 88)
[Becker 2002]
Die Frau mit der Stola. Zum “Ordo consecrationis virginum proprius monialium Ordinis Cartusiensis” von 1978, in: Theologische Quartalschrift, 192 (2012), 320-328, 1 ill.
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[Becker & Franz 2012]
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Bruno von Köln und die Liturgie der Kartause, in: Francis Timmermans & Tom Gaens (eds.), Magister Bruno. Negen eeuwen uitstraling van de Kartuizerorde, Leuven, 2003, 1-7, ill.
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[Becker 2003]
Das Antiphonar der Kartause, ein Beispiel eremitischer Liturgiereform des 11. und 12. Jahrhunderts, in: Meta Niederkorn-Bruck (ed.), Liber amicorum James Hogg. Kartäuserforschung 1970-2006. Internationale Tagung Kartause Aggsbach 28.8-1.9.2006 Kartause Mauerbach, dl. 1, Salzburg, 2007, 259-264 (= Analecta Cartusiana, 210:1)
[Becker & Franz 2007]
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Woher kommt die Kartäuserliturgie ? Kritische Untersuchung der bisherigen Forschungsergebnisse über die Herkunft des Antiphonars der Kartause, in: Heiliger Dienst, 24 (1970), 32-41
[Becker 1970]
Das Tonale Guigos I. Ein Beitrag zur Geschichte des liturgischen Gesanges und der Ars Musica im Mittelalter, München, 1975, XXV-283-XV p., 5 ill. (= Münchener Beiträge zur Mediävistik und Renaissance-Forschung, 23)
[Becker 1975]