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We were perplexed by what he wrote: The Carthusians and a crucial moment in the development of mystical literature in the Low Countries, in: Krijn Pansters (ed.), The Carthusians in the Low Countries. Studies in monastic history and heritage, Leuven, 2014, 217-232 (= Miscellanea Neerlandica, 43 / Studia Cartusiana, 4)
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Working with tradition, aiming for reform. Dorlandus’s perspective on hagiography, in: Mathilde Van Dijk, José Van Aelst & Tom Gaens (eds.), Faithful to the Cross in a moving world: Late medieval Carthusians as devotional reformers, Leiden, 2016, 106-129 (= Church history and religious culture, 96:1-2)
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Wie ein Kartäuserbibliothekar arbeitet. Zur Entstehungsgeschichte und Struktur der Hs. Fonds 201, Nr. 35, der Russischen Staatlichen Bibliothek in Moskau, in: Sylvain Excoffon & Coralie Zermatten (eds),Sammeln, kopieren, verbreiten. Zur Buchkultur der Kartäuser gestern u. heute.In Zusammenarbeit mit dem Organisationskomitee des internationalen Kongresses f. Kartäuserforschung 13.-16.Juli 2017 Kartause Ittingen, Saint-Étienne, 2018, 257–268
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Warum Kartäuserinnen Stola tragen. Zur Übergabe der Stola an Kartäusernonnen bei der Jungfrauenweihe nach der Pratique de la bénédiction et consécration des Vierges von 1699 und dem Rituel Cartusien de Consécration des Vierges von 1986, in: Ex Fonte . Journal of ecumenical studies in lliturgy, 1 (2022), 169-190
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Water with the wine. Henry of Coesfeld as defining theologian of Melker reform thought, in: Meta Niederkorn-Bruck & Gottfried Glassner (eds.), 600 Jahre Melker Reform 1418-2018, Melk, 2022, 126-144, 33 ill. (= Thesaurus Mellicensis, 6)
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Wasser with Wein. Heinrich von Coesfeld als Prägender Theologe des Melker Reformdenkens, in: S. Excoffon & M. Niederkorn (eds.), Kartausen und Kartäuser zwischen Gebet und Grundherrschaft. Zur Funktion von Kartausen in ihrem sozioökonomischen Umfeld. Akten der internationalen Tagung vom 30. August - 2. September 2016 in Aggsbach, Saint-Étienne, 2025, 89-113 (= Analecta Cartusiana, 329)
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