Biblio
Étude du mouvement cartusien dans les provinces françaises du Nord (13e-18e siècle), in: Revue du Nord, 81 (1999), 153

[Szczesniak & Testart 1999]
Kartuizers: vergeten kultuurwerkers, Kozen (Nieuwerkerken), 1982, 16 p. (= De Tijdspiegel. Cultureel blad voor Limburg, 37:1)
[Swerts 1982]

Dionysius van Rijkel tegenover de mogelijkheid van onmiddellijke godsaanschouwing op aarde, in: Ons geestelijk erf, 25 (1951), 190-196
[Swenden 1951]
De kartuizers in de Nederlanden, in: Collectanea Mechliniensia, 34 (1949), 25-34
[Swenden 1949a]

De invloed van Dionysius Cartusianus' Mystica Theologia, in: Ons geestelijk erf, 23 (1949), 345-356
[Swenden 1949b]

Denys le Chartreux, Dionysius van Rijkel ou de Leeuwis, in: Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, 14 (1960), 256-260
[Swenden 1960]

Bronnen van Dionysius Cartusianus' Mystica Theologia, in: Ons geestelijk erf, 22 (1948), 259-278
[Swenden 1948b]

Dionysius (van Rijkel of van Leeuwen), kartuizermonnik en geestelijk schrijver, in: Nationaal biografisch woordenboek, 10 (1983), 147-152

[Swenden 1983]
De Mystica Theologia bij Dionysius van Rijkel, in: Ons geestelijk erf, 22 (1948), 56-80
[Swenden 1948a]
L’histoire de l’Ordre à travers le Tombel de Chartrose dans les manuscrits du XIVe siècle, in: Sylvain Excoffon & Coralie Zermatten (eds.), Histoire et mémoire chez les Chartreux (XIIe-XXe siècles). Actes du Colloque international du CERCOR (24-27 juin 2015), Saint-Étienne, 2017, 111-129 (= Analecta Cartusiana, 319)
[Sulpice 2017]
Les exempla dans trois recueils cartusiens du XIVe siècle, in: Marie Anne Polo de Beaulieu, Pascal Collomb & Jacques Berlioz (eds.), Le tonnerre des exemples. Exempla et médiation culturelle dans l'Occident médiéval, Rennes, 2010, 201-216 (= Collection Histoire)

[Sulpice 2010]

Le Tombel de Chartrose et le Legiloque: l'histoire de la fondation de l'Ordre des Chartreux dans deux récits anonymes français du XIVe siècle, in: Tom Gaens & Francis Timmermans (eds.), Tradition et transformation. Les chartreux dans l'Europe médiévale et moderne. Colloque international à l'occasion du 650e anniversaire de la fondation de la chartreuse de Liège (6-8 octobre 2010), Saint-Étienne, 2015, 283-300 (= Analecta Cartusiana, 306)
[Sulpice-Pérard 2015]
An image for ‘All Truly Penitent’. Reconsidering the function of the Madonna of Jan Vos by Jan van Eyck and his workshop, in: The Medieval Low Countries, 3 (1916), 97-121
[Sugiyama 2016]

Het schandaal van Scheut, in: Knack, 25 september, 1974, 61-63

[Struye 1974]

De Kartuizerwoning aan de Buitenwatersloot, in: Jaarboek Delfia Batavorum, 26 (2016), 61-70

[Struijk 2016]
Die mystische Theologie des Jakob von Paradies, in: Mediaevalia. Textos e estudos, 23 (2004), 367–380

[Stoś 2004]
A Carthusian nun’s Reportationes of Henricus Cool’s Sermons in the Low Countries, in: Virginia Blanton, Veronica O’Mara & Patricia Stoop (eds.), Nuns’ literacies in Medieval Europe: The Antwerp dialogue, Turnhout, 2018, 99-122 (= Medieval women: Texts and contexts, 28)
[Stoop & Vroomen 2018]
Die Geschichte der Kartause Buxheim. Dl. 5: Der Personalschematismus I (1402-1554). Brüder: Konversen, Redditen, Donaten, Donatpriester, Präbendare. Necrologium der Kartause Buxheim, Salzburg, 2015, 134 p., ill. (= Analecta Cartusiana, 316:5)
[Stöhlker 2015e]
Die Kartause [Buxheim] unter Prior Theodoricus Loher 1543-1554, in: Friedrich, Stöhkler, Die Kartause Buxheim 1402-1803, dl. 1, Buxheim, 1974, 121-149
[Stöhlker 1974b]
Die Kartause Buxheim 1402-1803. Folge 4: Der Personalschematismus I (1402-1554), Buxheim, 1978, 627-871 (doorlopend) p.

[Stöhlker 1978]
Die Geschichte der Kartause Buxheim. Dl. 4: Der Personalschematismus I der Kartause Buxheim (1402-1554). Mönche, Salzburg, 2015, 364 p., ill. (= Analecta Cartusiana, 316:4)

[Stöhlker 2015d]
Die Kartause Buxheim 1402-1803/12. Neue Reihe: Die Kartäuser von Buxheim. Der Personalschematismus II (1554-1812). Dl. 1: Die Buxheimer Professmönche — Dl. 2: Die Buxheimer Hospitesmönche — Dl. 3: Die Buxheimer Brüder. Listen und Tabellen, Salzburg, 1987, 878 (doorlopend) p. (= Analecta Cartusiana, 96:1-3)

[Stöhlker 1987]