Denys le Chartreux: Livre de vie des recluses - De vita inclusarum


Volledige referentie:

Louis-Albert Lassus & Michel Lemoine
Denys le Chartreux: Livre de vie des recluses - De vita inclusarum, Paris, 2003, VI-122 p. (= Spiritualité cartusienne. Textes)  
[Lassus & Lemoine 2003]

Trefwoorden:

Dionysius Cartusiensis: De vita inclusarum (translatio Francogallica), vita eremitica, vita inclusa > vita eremitica, vita reclusa > vita eremitica

Notities:

Introduction, traduction et notes par Louis-Albert Lassus.
Dossier réalisé par Louis-Albert Lassus & Michel Lemoine.
Avant-propos par Nathalie Nabert.

Tekstmededelingen:

On connaît Denys le Chartreux par ses nombreux écrits. Le "Docteur extatique" du XVème siècle, mort en 1471 en laissant derrière lui un modèle de vie ascétique, une expérience mystique intense et une oeuvre considérable tant du point de vue exégétique et spirituel que philosophique, n'a cependant pas négligé de s'intéresser aux plus humbles aspects de la vie monastique quand on le sollicitait sur tel ou tel point.

Ainsi est né ce petit traité de la vie recluse, écrit à la demande d'une recluse qui désirait être conduite d'une main sûre sur le chemin de perfection. Rien d'intellectuel ou de savant ne vient rider la simplicité de ces "consignes de vie"données avec bonté, rigueur, mesure, et un sens évident des choses concrètes. Il s'agit d'aller droit au but : durer dans l'amour de Dieu en solitude. Aussi Denys le chartreux n'encombre-t-il pas l"esprit de la recluse avec des hautes considérations théologiques, mais, au contraire, lui simplifie la tâche en ouvrant un chemin de dépouillement, de paix intérieure et de fidélité, qui prend corps dans la prière et l'effacement de soi pour l'amour de Dieu.

C'est à cette simplicité que ce traité doit sa fraîcheur toujours d'actualité qui justifie sa présence dans cette collection.

SOMMAIRE

Avant-propos

Introduction

PROLOGUE
ARTICLE PREMIER. Pourquoi ce bref traité?
ARTICLE II. Les premiers pas de la vie en réclusion
ARTICLE III. Fixe constamment ton regard sur la Passion du Christ
ARTICLE IV. Pourquoi la réclusion et la vie solitaire?
ARTICLE V. De l'usage modéré de la nourriture, de la boisson et du sommeil
ARTICLE VI. En toute chose, la discrétion
ARTICLE VII. La garde du coeur
ARTICLE VIII. Du réclusoir, de la cellule et de la vie solitaire
ARTICLE IX. Prière et psalmodie
ARTICLE X. Une journée de recluse
ARTICLE XI. Le chemin de la perfection
ARTCILE XII. L'orgueil de l'esprit et la vaine gloire
ARTICLE XIII. Le père spirituel
ARTICLE XIV. La préparation de l'âme à la contemplation de Dieu
ARTICLE XV. De l'utilité des épreuves et des tentations et de leur usage
ARTICLE XVI. Des objets de contemplation d'une recluse
ARTICLE XVII. De l'amour de Dieu et comment la recluse doit aimer ardemment son Epoux
ARTICLE XVIII. Réclusion et union à Dieu
ARTICLE XIX. La contemplation de Dieu

GRIMLAIC : Regula solitariorum

HILDEBERT DE LAVARDIN : Lettre à la recluse Athalise

PIERRE LE VENERABLE : Lettre au reclus Gilbert

BIENHEUREUX PEUL GIUSTINIANI : De la très sainte Institution des reclus camaldules

LA RECLUSE NAZARENA : Règle de vie d'une recluse du XXe siècle au coeur de Rome

DOM WINFRIED : De l'admirable et redoutable sens de la vie recluse

© Éditions Beauchesne Paris.